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第532章 時期見你慚
紅菱園虛界，李青、駱單衣於新樓當面而立，霧天活在人和的海內，意未注視到閃電式闖入的李青。
李青借虛界又一次語文會與古年月老百姓獨白，這極不容易，上一次仍然在有無棺虛界見朱影。
李青馬首是瞻這方虛界的構建，他己底細道功力不低，自能瞧出此方虛界的線索。
駱軍大衣乃是由那件‘壽衣’所化，專心看書做筆錄的霧天則是由‘霧天思路’所化。
‘我知你幹嗎而來’這句話一出，李青便知之前與鬼靈的會話，被駱救生衣收受。
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最，李青仍舊謹慎自我介紹了一番，拱手道：“我名汪如海，陰六紀人族，陰神期終斬己路已走盡，覺着道與道次，泯滅天壤之分，特求平衡斬道之法。”
駱夾克頷首道：“我知你打算，這段回想，身爲爲不均斬道而留，霧天終天求道，不被懂，盡陽八紀，獨一人獨行，陽八紀付之東流霧天的同道，後的年月全會有，竟然趕你。”
“那霧下友？”李青看向霧天，計和其通告。
“這方虛界特等，惟有霧天主動看你，要不你孤掌難鳴與他聯繫。”駱羽絨衣晃動。
“還請駱道友酬對抵斬道。”李青將事前體驗到的道尊道、道尊人、人尊道思路以次點明，也幹‘並立爲尊’說法。
“你和霧天真爛漫是一期心性，是從心首肯勻稱斬道，訛謬爲求道而求道！”駱紅衣遂心道，“霧天末尾凝固以人尊指明局，但錯誤你道的道奴。”
駱布衣大談霧天的思想，道：“霧天覺得，人尊道並不下賤，他稱友愛爲通道之子，道子之稱，斷然算得上一份光彩，這是一份莫逆關乎，而非尊卑提到。”
“許多黎民，尊者、皇帝，竟是更強的意識，都將霧天用作道奴，不可掌控道，原來錯了。”
“就是說道子，絕對能掌控道，竟比其餘庶在道的用上更有弱勢。”
“霧天的所向披靡國君路，可不全靠‘各自爲尊’。”
李青頓了頓，道奴、道子……因人而異吧，道子更像是一種我勸慰，霧天癲狂，也許在實行自我血防。
積年累月參悟人尊道，李青也有自見，言道：“道無可爭議決不道奴，最少在銘道境，言道奴有點先入爲主。”
“在成仙半道，道子是否道奴的樞紐，在於可不可以從道子此資格足不出戶來，若能排出，得算真正掌控道。”
“有目共賞！”駱紅衣切近找回了相知人，笑道：“霧天也是如斯道，道子僅是一期暫時資格，使另日能衝出，這身爲一種出脫。”
“未見得可以是一揮而就長生仙！”
李青鬼鬼祟祟點頭，霧天早先捎‘人尊道’這條路，就未設計過這條道走隔閡。
“那道友能仙道上境中，是否波及到‘流出道子資格’慨的觀點？”李青問。
駱夾克衫道：“上境地下，有血有肉奈何，我和霧天也說不清，但總有會跳出道的這一步。”
這片段唯心了……無非李青毋將這話講出。
說着，駱禦寒衣又嘆道：“霧天當下使不得突破尊者桎梏，完竣上境，衆人皆合計霧天化爲道奴，爲道所棄，原本要不然，霧天全因受了這方寰宇的部分，是這方穹廬讓霧天鞭長莫及突破。”
“此話何解？”李青驚詫，他倒以爲天體挺不敢當話的，不像‘道’那麼樣死心塌地。
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……
“你亦可尊者到上境，該怎修煉？”駱羽絨衣問。
李青道拱手道：“議決經典知底一些，但我一頭修道，未得先生教養，全靠自我察察爲明，力不從心具體而微，灑灑仙道之理，不會新績於經典，必得要言傳身教。”
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“對尊者境還領悟無數，看待上境，則說不出太多。”
“然，我可爲你理一理，”駱戎衣慢性雲：“尊者爲銘道境，這事前，大主教平素在修陰神，煉氣、築基、金丹、元嬰、洞虛，都是爲陰神做打定。”
“陰神中葉，交卷銘道化，陰商品化爲道軀。”
“陰神底，斬己明道，道軀要麼風雨同舟肢體，要麼捨去體，割除肉身約束，貫徹道我歸一。”
“吾輩修女修行，修一個一輩子仙道，一輩子都是在道的半道趕。”
“道軀自有奇妙，其有十二大隱脈，隱脈難查難覓，一視同仁，不能不在特定契機下，方可尋到，教主尋到一條隱脈，要幾百上千年，竟自破費萬載，也難覓一條隱脈。”
“而是有輩子藥協助，尊者碩果累累壽元可活，如其耗到註定時，皆政法會尋齊六大隱脈。”
“所爲銘道，身爲指修女找回隱脈，在隱脈上耿耿於懷道紋，將隱脈成爲道脈。”
“兩條道脈爲尊者頭，四條爲尊者中期，六條則爲路盡尊者，將尊者路走盡。”
那幅，李青都是明瞭的，尊者苦行，索要長此以往累，非甕中之鱉，白丁若找近隱脈，垠就會平昔閡。
“而單于路，是一條錯路，決不需要之路，此路因別無良策求上境而創，視爲仿照洞虛破障路而立，以災害來鍛鍊道，行得通三頭六臂法有何不可發揮更大威力。”
駱浴衣承道：“六條道脈塑立後，便可求上境，教主內需通六道之氣，讓六條道脈的一派，交合於點，結實一顆道種，道種立，此便爲上境。”
李青與禪陰論道時，禪陰也談過這點，而是未一針見血，禪陰本身都未完全理清。
“道種怕是要以仙種爲介紹人。”李青道。
“出彩，”駱新衣首肯道：“道種難聚，古公元倒是傳唱過一種佈道，可憑自各兒意志領會六條道脈，固結道種，但無數年作古，莫有全員成就過，此說教不定爲真。”
“我等所言的仙種，實際惟獨仙種雛形完結。”
“擇一顆僞仙種爲基，帶道脈，就可架構道種，這裡邊也有上百艱辛，非易事，有自生仙種決計極端。”
駱蓑衣當時又註解了僞仙種怎不輾轉用而要用仿仙者養之事。
仿仙者養仙種，要下車伊始走一遍僞仙種關鍵任主的求道路，爲此讓僞仙種鬧塑性，化死爲活。