漫畫–廢柴醬驗證中–废柴酱验证中
戀愛底本不關房地產、家事、財富……它只涉蘭花指、細滑、兩情、兩性惟有的相悅如此而已。而天作之合，則載了家產、據爲己有、分享、刻劃等等。娘子軍，和小，也是天作之合華廈資產，也在這場一石多鳥計量中央。
好的婚姻不一定友誼情，因爲愛情有免疫力。而婚事，要避整有穿透力的實物。
有醇癡情的婚姻每每微微詭異朝三暮四，讓人心痛。
有衝消好的天作之合，是數。而天命，即使如此概率。
人類的大喜事英式略微“之”字型：誰都想要強者。人夫要頂呱呱石女，婦要有權、有錢的男兒。名望高的壯漢還要良好媳婦兒，而最活絡的老小要有檔次的男人，要生物學家。莫此爲甚最佳的那羣人即若“之”字上的酷“點”，命犯熱鬧。
【婚】：“婚”字從“昏”，差錯說女昏了頭就把和睦的輩子流放了。傳統有“搶婚”習慣，搶來的內當晚就要“生米煮老馬識途飯”，然則次天又要被搶歸。故而一點族由來還有夜間拜天地新娘子“跳壁爐”等風俗習慣，以喻洞房花燭之包藏禍心患難。
【姻】：“姻”字從“因”，“因”乃順次編就之薦。婦女被異教掠後，氏老大哥次之天勢必來尋，但這時候生米已煮幹練飯，兩手不得不由仇敵而成爲葭莩之親，因循序而調動稱之爲。以改良“損失”的情形，還申了“喜結良緣”，雖說是“親上做親”，但親本來面目已變，而成小買賣，和來往。
中國式大喜事裡這種線索更深，自是兩匹夫的事，成了兩個眷屬的事；正本情絲的事就龐大朝三暮四，再加上不成方圓，七姑八大姨子，那時又加上了屋宇、契據，得，這事就成了超羣絕倫難。
於是說，愛戀和婚配泯滅直接的早晚關係。你設使對和和氣氣的婚姻特知足常樂，那特別是小概率事件發現了，你撞大運了。假使不滿意，你且想曉這件事，儘管是前世欠廠方的，別爭執了。
現代總有鬚眉、女子天怒人怨說婚誆騙了他（她），原本，沒人騙你，可你後來不懂耳，只是你先前對婚姻的增加值太高漢典。情是平等，終身大事是另一碼事，一碼歸一碼，在情網裡你是情老大哥情娣，在婚姻裡你是鬚眉和家，你若不“丈”，她必不“妻”；你若不“妻”，他必不“夫”。
人，終將要喜結連理嗎？——獨自小徑，才力不孤。井底之蛙，反之亦然要在“情”上顛顛倒黑白倒。孤，則怕，則憂，則傷，則病……抓一下人來陪，能更顛倒，或攤薄原形的不便與心慌。
能相持到金婚、鑽石婚的，要麼不過等閒，或十分有素養，還要均一感極強，有材幹解鈴繫鈴沉痛。所謂福，是一種甘心不怎麼樣的經驗。我就能堅持不懈，以頂峰碌碌，和中正有素養，呵呵。
於是，想夫唱婦隨，你得有實足的穩重。
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有人說：嫁的人是誰，很第一，緣他厲害着你生平的衣食住行氣象。娶的人是誰，更重點，她很有大概決策着你百年的層次和高。
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曲曰：嫁、娶都是命。有終身大事，但又不予賴這親事時，有用之才假意靈假釋。
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要想冷暖自知，心明如鏡婚配友愛情的糾結，狂去看托爾斯泰家的日記。家的懇求、娘的不快、家的渴求、夫人的敵對……大半是相同的，縱她們嫁了敵衆我寡的士，但她倆的感應卻分袂纖。生活就這麼樣簡單易行，如有士、家庭婦女在合辦，生的本事都各有千秋。
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“他愛我，但只在夜晚，無在白天。”托爾斯泰婆娘抱怨說：“決不會有人喻他不曾曾想過要讓他的太太安息一會兒，或給得病的兒女倒一杯水！”。
女要男兒愛她的魂，愛她大天白日的手急眼快。但壯漢對陰靈不機敏，他更愛那夜的和採暖。
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配頭“成了我傷痛的濫觴。”“我不時有所聞何等辦理這種發狂，我看不見全套前程”。托爾斯泰82時光返鄉出走了，並病死在溫暖的阿斯塔波沃車站，他愛妻只能在窗外遠遠地看着他，他不能她進來，他農時前，還在及振作兩個規模拒絕她、迎擊她……這讓人，情怎麼着堪？情緣何堪？！
士淌若輕裝喜衝衝，女就嫌他莊重；男人若是甜、死腦筋，妻室就嫌他不解春意……。本原卓絕是解饞的水，非要拿它當盤菜，再不每頓吃出差異的味道來，並且還想吃終天，這事，非但煎熬敦睦，還侵蝕了別人。能決不能，雙面都放一馬，落個逍遙自在？
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與其“愛屋及烏”，不比“相忘於凡”。“生死與共”本敘述魚肆上擠成一堆的魚兒百孔千瘡般你一口我一口吐沫沫子地互暖洋洋，這觀很蕩氣迴腸，但本相上很慘然。“相忘於塵”則是另一幅形貌——魚兒們自得其樂地在死水中閒蕩，從不恐慌，不必你扶我助，門閥都好好兒稱快……
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疲憊的人，和平的人在終身大事中撒歡“呴溼濡沫”，把體力勞動幽禁在狹窄的團體空間裡，欣然那種競相暖和、交互幫襯的感覺。但多謀善斷的，開悟的，玩的是“相忘於河川”，把活兒當空曠的深海，給團結一心和他者都不足的空中，清閒自在地……遊。